清高伟大的真主是最好的宽恕者，他很快就能原谅自己的仆人，因此他又以“最快的宽恕者”著称。伟大的真主在尊贵的《古兰经》中要求自己的仆人进行忏悔和求饶。他在《古兰经》忏悔章第104节经文中说：[难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的。
首先让我们共同诵读今天的祷告词。
“伟大的真主啊！在这一天祈求你不要因我的过错而惩罚我，求你原谅我的错误和过失，求你不要让灾难降临我， 赐予穆斯林尊严的主啊！求你赐予我尊严与荣耀。”
在尊贵的拉麦丹斋月，有信仰的人已经能认识自己的错误并全心全意地祈求真主饶恕自己的错误和不要惩罚他。众所周知，罪过对人会产生许多负面影响。人无论犯什么错误都会使自己的灵魂受到污染，并使自己远离正确和幸福的道路。鉴于此，有时犯罪者会感到真主的恩惠不再降临他，在许多情况下，他的内心会变得肮脏和邪恶，不再担心不义和不公正。伟大的真主在尊贵的《古兰经》中叙述前人们的故事以便世人引以为戒时强调指出：我曾毁灭了许多城市，因为它们的居民犯罪作恶。根据伊玛目们的教导，所有罪过的根源源自于人们过于喜爱和依恋今世。伊玛目萨迪格就此说：“一切错事的根源均源自于喜爱今世。”
向真主祈求饶恕的人真幸运，即使他仅仅犯了一点小罪。因为伟大的真主监察和清算每一个行为，即使只有芥蒂大小。在此情况下，犯罪者将遭受严厉的惩罚。清高伟大的真主是最好的宽恕者，他很快就能原谅自己的仆人，因此他又以“最快的宽恕者”著称。伟大的真主在尊贵的《古兰经》中要求自己的仆人进行忏悔和求饶。他在《古兰经》忏悔章第104节经文中说：[难道他们不知道吗？真主是接受他的仆人的忏悔的，是采纳赈款的；真主是至恕的，是至慈的。]
伟大的真主是无求的，然而我们除他外再没有任何依靠，除他外，还有谁能原谅我们，饶恕我们的罪过。因此，在这天我们必须祈求伟大的真主接受我们的忏悔和饶恕我们的过错。
在著名诗人毛拉维所著的《玛斯纳维》中用摹拟的手法讲述了一个故事，其大概内容如下：
曾经有一个人，他拥有许多财富、良田、美貌的妻子和巨大的园圃，他也曾数年诵读《古兰经》。他在临死时对自己的妻子说：“我快要死了，你与我生活了这么多年，也和我享受了许多乐趣，你告诉我在我死后你要做什么？”他的妻子说：“你知道我是不可能同你一起死的，在你死后我将继续自己的生活，也许我还会重新找另一名伴侣与我生活。”那名男子听到感到非常绝望，于是他对自己的园圃说：“园圃啊！你曾是一片寸草不生的不毛之地，是我把你变成园圃的，现在我快要死了，你是否愿意与我同行还是要像我背信弃义的妻子一样？”他的园圃说：“你已经播种并获得了其他人的劳动成果，难道你不想其他人也享受你的劳动成果吗？你走吧！在你死后我将会有成千上万名像你一样的主人。”那名男子非常伤心，他绝望地说：“为今世奔忙的人真可怜！当他快要死时，他的家人、亲属和财富都不愿陪伴他。”然后他又对《古兰经》说：“可怜人的心爱之物啊！在我有能力的时候我曾多年诵读你并用你高深的知识点亮我的内心，现在我快要死了，你的光亮是否愿意在黑暗中为我照明？”《古兰经》说：“我是坚实的绳索，谁与我相伴，我绝不会忽视他，我将把他带到充满恩泽的地方，让他取得真主的喜悦。你放心吧！在黑暗中我将像明亮的烛光一样与你同行。”
紧抓《古兰经》、履行善功和做善事是人类今后两世最好的朋友和同伴。伊玛目阿里就此说：“的确，对于穆斯林来说有三个朋友。其中一个朋友说：‘在今后两世我将与你同行。’这个朋友是他的善功。他的另一个朋友说：‘我只能把你送到坟墓边上，然后就不能再与你同行。’这个朋友是他的子女和妻子。他的第三个朋友说：‘我只能与你相伴到你死亡时。’这个朋友是他的财富。”
我们中的每一个人，无论是谁，无论在哪里，都将在我们所不知道的时间和地点离开这个世界。无庸置疑，具有崇高精神和看透尘世的人，死亡对于他来说是一件非常容易和美好的事情，但是对于那些依恋今世的人来说，死亡是一件非常痛苦和可怕的事情。智者和具有远见卓识的人是那些无时无刻不在为取得真主的喜悦而努力的人。据宗教先贤说，每个人 的生命都是伟大真主的寄存物，在人死亡后，伟大的真主将索回自己的寄存物并进行清算。因此，如果谁忽视和浪费自己的生命，那么他就是在践踏真主的寄存物；如果谁珍惜自己的生命，那么他就是在实践真理，在保护真主的寄存物。
鉴于尊贵的拉麦丹斋月比其它月份尊贵和优越，因此，在这个月所做的善行也将得到更多的回赐和报酬。因此，穆斯林应当认清自己的义务，应当帮助穷人和有需求者，每个人都应当根据自己的能力去帮助他们。在这之中，部分人像阳光一样默默地为其他人的生活照明，他们是一些生活简朴的人，但是他们在学识和道德方面却是交口称誉的。
其中一个是谢赫·拉贾布阿里·哈亚特，他虽然没有正式地在宗教学校和大学里面学习过，但是他曾跟随许多学者学习过，他的一名学生卡尔巴拉伊·艾哈迈德·特赫拉尼这样描述谢赫·拉贾布阿里·哈亚特：“谢赫·拉贾布阿里非常慷慨大方，他为穷人提供了许多帮助，甚至晚上因关心而无法入睡。因此他多次对自己的朋友们说：我的钱就是你们的钱，没有任何区别，你们何时有需要，尽管向我索要。”
他把善待人们当作取得真主喜悦的前提。正如《古兰经》中所说：[我们只为爱戴真主而赈济你们，我们不望你们的报酬和感谢。]（古兰经：76：9）
谢赫·拉贾布阿里·哈亚特说：“如果你想发现认主独一的真相，那么你应当善待人们。善待人们将能铺平认主独一和崇拜的道路。”
谢赫·拉贾布阿里·哈亚特的
